卑南學 pawuwayan za pinuyumayian 卑南族族群研究與部落調查

卑南族的族語書寫和族語活力

李 台 元*

摘  要

本文透過族語書寫的歷史發展和族語人才的現況分析，嘗試評估卑南族的民族語言活力。

卑南族的語言，日本時代即有語言學者的採集與記錄，至於卑南族本族的族語書寫，則與當代卑南族的本族人才和文字使用息息相關。卑南語的文字，在歷史脈絡裡出現2套系統，其發展歷經4個階段，分別為：假名字的採用（1970年以前）、教會版羅馬字的採用（1970-1991）、教會版羅馬字和教育部版羅馬字並存（1992-2000）、羅馬字的標準化（2001-2005）。伴隨文字化而產生的作品，包括詞典、聖經、教材、文學創作等，均屬於卑南族語言書面化的成果。

從族語書寫到族語書面文學的歷程，已逾半世紀。以卑南語創作的族語書面文學，有別於口傳文學的古典記錄，則是最近幾年的產物。然而，以卑南語書寫的文學作品，應可上溯到歌謠創作以及聖詩聖經翻譯，尤其是後者，對於民族語言本身的發展最具現代化意義，亦即，族語翻譯文學本身已有語言規劃的雛形。

族語書寫的發展，與族語文字系統的標準化過程相輔相成。族語書面文學的翻譯者和創作者，同時也是族語書寫的重要人才，這些人才是語言發展的重要動力。

關鍵詞：書面化、族語書面文學、語言發展、語言活力

前言：卑南語的研究史   

卑南語的語別，出現過二分法、三分法、四分法。[1]其中知本語及建和語較為接近，南王語（竹生系統）及知本語等非南王語（石生系統）的差異較為明顯。當前的族語教材和族語認證考試均分為4種（南王、知本、建和、初鹿）。以部落而言，現今的10個部落[2]當中，以初鹿語涵蓋的地域範圍最廣。如表1。

表1：卑南語的語別分類

從卑南語的研究文獻來回顧，以語言學的研究為大宗。1969年，日本的民族學者末成道男蒐集利嘉部落的詞彙，撰成調查報告。1971年，輔大外語學院的創辦者Sprenger神父（德國人）首先關注知本卑南語的「數詞」議題，後來有日本學者土田滋（1980）繼踵調查，1990年代以後，法國學者、澳洲學者陸續加入研究行列[3]，卑南語的語言學研究雖然起步較晚，但可說相當地「國際化」。本國學者的研究也自1978年代開始，延續至今。[4]其中，除了語音學、構詞學、句法學的研究成果之外，在民族語言學方面，卑南族傳統祭儀的儀式語言研究，亦頗受青睞。[5]

本族人的調查與研究成果相對較晚，主要表現在口傳文學的記錄和語言教學等方面。例如林豪勳及陳光榮（1994）、曾建次（1998）、洪志彰（2006）、巴代（2005、2009）。

這些研究大多是以卑南語的「口語」為基礎，然而，伴隨卑南語文字化而產生的「書面」作品，包括詞典、聖經、教材、文學創作等，均有一定的累積，可以觀察卑南族語言的書寫活動，卻缺乏完整的梳理與論述。因此，本文希望透過卑南語的書面化文獻，探析卑南語的語言發展。

一、卑南語文字系統的演進

以卑南語書寫的文獻，自日本時代開始出現，主要成果為語言學者的採集與記錄，例如安倍明義《蕃語研究》（1930），記錄了阿美、卑南、排灣、魯凱、布農、雅美、噶瑪蘭等7種語言，涵蓋單詞、語法以及會話；小川尚義及淺井惠倫《原語による台湾高砂族伝説集》（1935），共收錄14種族語，其中包括卑南語8則傳說故事，採用國際音標來記錄，並有日本語對譯。

卑南族本族人的族語書寫，從日本時代一直到戰後，僅有零星的作品，係使用假名字來書寫，例如本族音樂家陳實、陸森寶的歌謠或筆記。使用羅馬字來書寫族語的作品，與其他各族相比，出現較晚，大約在1970年代，這個現象與卑南語的文字化發展有關。

（一）卑南語字母的創制

1970年，長老教會的傳道師張阿信開始嘗試使用羅馬字來翻譯卑南語《聖詩》。[6]1984年，為了便於進行聖經及聖詩的翻譯工作，張阿信、曾建次、吳賢明等5人，共同創制了「卑南語字母」。這套字母的特色，是以大寫的T、D、L來代替本族特殊的輔音，以區別t、d、l這一系列的音位。

與其他族語相比，最初採用羅馬字來翻譯聖經的族語，包括阿美語、布農語、泰雅語、排灣語；而卑南語及鄒語，則遲至1970年或1990以後才出現羅馬字的譯本。雖然卑南語的羅馬字使用較晚，卻因而未受到「注音字」的影響，也未受到政府的禁止或限制。見表2。

表2：族語聖經翻譯的文字使用歷程[7]

1990年，教育部針對各族的書寫符號不一致的情況（尤其是注音字和羅馬字混淆使用的現象），委託中央研究院李壬癸教授，研擬一套「台灣南島語言語音符號系統」（簡稱「南島語音符號」），一般稱為「教育部版」書寫系統，共包含15種語言。不過，這個版本並未獲得廣泛接受，主因是當時教育部未採取強制的方式執行，後續也缺乏相關教材的配合及推廣。[8]因此，本族人對於教育部羅馬字的態度，是自由參考及使用，卑南語教材大多採納「教育部版」，不過，「教會版羅馬字」也同時並存。[9]

……………………………..（以下省略，全文詳見卑南學彙編第一輯。）

二、卑南語詞典的編纂

三、卑南語聖經及聖詩的翻譯

四、卑南語教材的研編

五、卑南語書面文學的起步

結語：卑南語的書面活力