〈徵稿囉〉
- 1月 16 週一 201713:49
「第三屆卑南學學術研討會」徵稿訊息
〈徵稿囉〉
- 2月 04 週四 201620:21
學，效也：「卑南學」的根源及其展開／孫大川
- 2月 29 週一 201619:32
伝説と公文書からみる「陳達達」ならびに「張義春」――日文の資料と小説「護郷兵前後」を軸にして
伝説と公文書からみる「陳達達」ならびに「張義春」――日文の資料と小説「護郷兵前後」を軸にして
山本芳美
山本芳美
- 2月 29 週一 201619:29
兩性平權的烏托邦：從「白鹿之愛」觀看卑南族女性形象的建構
兩性平權的烏托邦：從「白鹿之愛」觀看卑南族女性形象的建構
利格拉樂．阿烏
利格拉樂．阿烏
- 2月 29 週一 201619:26
自說自話：《族韻鄉情：檳榔詩稿(一)》以外詩作選介
自說自話：《族韻鄉情：檳榔詩稿(一)》以外詩作選介
林志興
林志興
- 2月 29 週一 201619:23
我族與他族，故鄉與異鄉：試論林志興《族韻鄉情：檳榔詩稿（一）》
我族與他族，故鄉與異鄉：試論林志興《族韻鄉情：檳榔詩稿（一）》
馬翊航
馬翊航
- 2月 29 週一 201619:21
巴布麓部落薪傳少年營：文化復育計畫
巴布麓部落薪傳少年營：文化復育計畫
林娜維
國立臺灣史前文化博物館研究典藏組聘用助理
卑南族巴布麓（Papulu）部落遷離卑南社已經近九十年，輾轉移居現址也已經超過八十年。當初演出「出埃及記」的演員們，今天也都謝幕退場了，留下當年帶出來的所有的「知道」。然而，遺漏與遺忘的，卻成為巴布麓部落族人口中的「沒有」。
我試著以擔任巴布麓薪傳少年營長達十八年指導老師的角度，記錄巴布麓部落在這近二十年期間，如何因著薪傳少年營的孩子在學習「知道」的文化的過程中，如何地由外向內說服意念強硬的長者，又是如何地由內向外宣示個體的獨立；一步一步地將那些「沒有」變成「有」，也一步一步地建立了屬於巴布麓特有的文化活動。
關鍵字：文化復振、文化展演、薪傳少年營、卑南族、巴布麓
- 2月 29 週一 201619:19
記憶中的成年禮：當代初鹿部落青年kituvangsar族群記憶及部落認同
記憶中的成年禮：當代初鹿部落青年kituvangsar族群記憶及部落認同
林頌恩[1]
林頌恩[1]
- 2月 29 週一 201619:17
Puyuma少年會所建築與教育理念暨實踐體現[1]
Puyuma少年會所建築與教育理念暨實踐體現[1]
鄭浩祥、林頌恩[2]
鄭浩祥、林頌恩[2]
- 2月 29 週一 201619:14
「找回教育權」的行動實踐與法律分析：從Pinuyumayan卑南族花環部落學校談起
「找回教育權」的行動實踐與法律分析：從Pinuyumayan卑南族花環部落學校談起
賴俊兆 Semaylay i Kakubaw[1]
國立臺北教育大學文教法律碩士班
台灣原住民族「找回教育權」訴求的實踐，因2012年推動「部落學校」政策才終於跨出第一步，且被譽為是台灣原住民族教育的里程碑。此項政策領頭羊之一的Pinuyumayan卑南族花環部落學校，自2012年籌設、2013年揭牌及開學以來，其運作情形如何？對卑南族「找回教育權」而言，有何重要意義？在歷經2014年立法院凍結減列預算一事之後，部落學校政策的後續推動，似乎混沌未明，而「實驗教育三法」完成立法及後續引發的「翻轉教育」風潮，又為部落學校及原住民族教育的未來發展，提供了那些啟發及可能的制度選項？透過上述問題之探究，本文嘗試開展卑南族與國家政策、法律的對話。
關鍵詞：卑南族、Pinuyumayan卑南族花環部落學校、部落學校政策、原住民族教育法、實驗教育三法、原住民族教育自治